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司马穰苴经典语句,孟子经典名句

南风格言网 http://xiangruiwuye.cn 2018-12-20 05:29 出处:网络 编辑:










得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。


君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。


杀一无罪非仁也,非其有而取之非。义也。


存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸。子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听。其言也,观其眸子,人焉瘦哉。


天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。


君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。


孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。


世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父。母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。


人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。


体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。


爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。


恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思。耳矣。


贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使。人昭。昭。


有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。


不耻不若人,何若人有。


不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。


夫人必。自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。


自暴者,不可。与有。言也;自弃者,不可与有为也。


乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。


虽有天。下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能。生者也。


我知言,我善养吾浩然之气。


人之易。其言也,无责耳矣。


人之患,在好为人师。


爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不。答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。


鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。


形色,天性也;惟圣人然后可以践形。


仁言。不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。


人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。


求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。


行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。


心之官。则思,思则得之,不思则不得也。


恭者不侮人,俭者不夺人。


不耻不若人,何若人有?


养心莫善于寡欲。


寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。


大人者,不失其赤子之心者也。


尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。


得道者多助,失道者寡助。


权、然后知轻重;度、然后知长短。


乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。


祸福无不自己。求之者。


人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。


爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。


人有不为也,而后可以有。为。


穷困便。独善其身,得志便兼善天下。


民。为贵,社稷次之,君为轻。


仁则荣,不仁则辱。


不以规。矩,不成方圆。


老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。


生于忧患而死于安乐也。


故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。


鱼和熊掌不可得兼。


富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。


天时不如地利,地利。不如人和。


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